沒有後代死後

沒有後代死後,燕子到家築巢


[討論] 現代還有人怕沒後代死後沒人拜?

前陣子在FB講些有的沒的,然後有個朋友就開玩笑說, 你單身沒後代就不要死後沒人拜很可憐....之類的。 我的感想是...啊? ? ? 沒想到他也才40~45就有這種觀念喔:死了最好要有人拜 我在想,會不會只是因為我太不重視而重視的人很多? (就像我也不介意小孩從母姓或是成年自己改成別的姓...但超多人介意) 那剛好來聊聊...各位會介意死後要有後代來掃墓嗎? 其實我是覺得...即使有後代,他們真的會拜嗎? 比如說我家親戚有人小孩在美國出生,難道說... 以後要把牌位寄空運過去給他們拜喔? 還有可能跑去信耶蘇甚至阿拉甚麼的,還有很多現代建築根本沒設香案 更可能是未來後代自己決定不再拜拜.... 我是不太好意思當面講人家這些啦,但,這到底重要在哪?

俗語"山管人丁水管財,家裏陳設莫亂來",什麼意思?可信嗎【國學榮耀】#俗语 #老人言

學習國學文化,記得訂閱https://juda.page.link/Gvs4俗語"山管人丁水管財,家裏陳設莫亂來",什麼意思?可信嗎【國學榮耀 ...

五鬼位

化解方法 鬥饕陣 根據《周易》記載:在五鬼位放置"紫冰銀雕刻" 鬥饕陣 和 賚渫陣 ,可以化病,增加身體健康。 可以化煞擋煞但是必須按照農曆生日結印,農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加"石疊結印、千帆團扇結印、雲松結印"。 農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加"千與香穗結印、漿草結印、九虹錦聲結印"。 農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加"日足結印、夕城結印、冰蝶結印"。 農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加"音無響子結印、羽心結印、南宮橘末結印" 放在卧室內可以徹底消除化解永保平安。 五鬼,古代星命家以之為惡煞,認為其所臨之時地。 風水的一種名詞出自《周易》【五鬼位】又叫【病位】,【吵架位】。 系一間屋中最衰既位。

半導體結合新創「埃爾思科技」獲2500萬投資 高市府新創基地ko

KOIN天堂路商模輔導「誠研創新」總經理鍾金峯認為,科技創業首重「技術商品化」與「商模驗證」兩個關鍵指標是否順利達成,埃爾思團隊歷經3年幾乎沒有產品營收的後期研發階段,完成了奈米探針與單原子針光源技術商品化工作,並以不斷修正優化的商業模式來取得早期企業顧客的緊密商業合作,藉以完成商模驗證。...

『不專業介紹』2023年 年底,呂家移神桌、安神明、安祖先牌位

原本家裡,供奉三尊神明,後來快年底,請了媽祖,武財神,而且剛好,家裡神桌,剛好要換位置~

1988年属龙的是什么命 1988年属龙的是什么命金木水火土

对于 生肖 来说,也要结合五行纳音来看运势,那么你知道1988年属龙的是什么命? 1988年是戊辰年,1988年出生的人是大林木命,五行属土,一生的事业 运势 较佳,如果你也想详细了解下,接下来小编就为各位小伙伴带来1988年 属龙 的是什么命金木水火土的解析,快来一起看看吧!

宝宝起名常用字【森】的汉字解析

森从字义字形来看,五行都是非常清楚确定的,就是木。 但五行为木,也不代表生肖八字喜木的人就可以用,因为凡事要讲究一个量,就像吃饭,吃得太少会营养不良,吃得太多则营养过剩,有不少人会因为八字用神为木而用此字来起名。 所谓三者成众,我们看到的三个并不止是三个,而是众多的意思。 【森】字用三个木并不是想表达三个,而是众多的木。 《道德经》中讲:"道生一,一生二,二生三,三生万物"。 三个能够引出无数个,用以表达无数这个庞大的量,因此【森】中的木五行能量多到不可估量。 对于绝大部分人来说,无论生肖还是八字需要木,都不会达到这种程度,用此字为名,木的能量会过剩。

「本命星」と「月命星」の意味や星の出し方|2つの組合せで分かる隠れた性格

feature(fortune) 開運・占い 目次 Contents 1 九星気学における本命星とは? 意味を確認 2 本命星の出し方 3 月命星の出し方 4 本命星と月命星の組合せで傾斜宮が決まる 5 傾斜宮別の性格と相性 6 【2023年】九星別の運勢 7 最後に 九星気学における本命星とは? 意味を確認 九星気学は、宇宙の気(エネルギー)の法則を使って性格や運勢を見る占術です。 「気」は年・月・日で循環しているので、生まれた時にどの「気」が巡っていたかによって、その人の運勢がわかると考えられています。 「気」は年、月、日、時間ごとに9種類に分類され、これを「九星」と呼びます。

【算命学】禄存星(ろくぞんせい)を持つ人の性格・特徴

禄存星(ろくぞんせい)は算命学(さんめいがく)で扱われる星の一つです。 今回は、算命学(さんめいがく)の中でも禄存星(ろくぞんせい)について掘り下げていきます。 性格や恋愛観・結婚観なども解説していきます! 禄存星(ろくぞんせい)の性格や特徴 禄存星(ろくぞんせい)は博愛精神に溢れています。 目の前に困っている人がいたなら、どんな人であっても放っておけません。 相手に柔軟に合わせ、振る舞い方を変えながら、相手が一番してほしいだろう立ち振る舞いをします。 そして、相手が満たされたこと、人助けをできたことを感じることで自分自身も満たされます。 この奉仕の対象は、身内だからとか、親しい人だからというような何か特別な関係だからというわけではありません。

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